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-=[Aka :  INTGRISME CONOMIQUE   ]=-




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Depuis   quelque   annes,   un  flau  s'abat  sur  notre  socit  moderne: 
L'Intgrisme conomique. Pour bien cerner le problme il est ncessaire  tout 
d'abord de bien dfinir le terme   intgrisme . Voici donc la dfinition de 
ce terme extraite du dictionnaire Petit Larousse:

 Intgrisme - n. m. Attitude, opinion de ceux qui souhaitent maintenir  dans 
son intgrit, sans qu'il volue, un systme doctrinal (et partic. religieux) 
donn. 

Si  l'on  prend  le  temps de penser  un avenir un peu plus lointain que les 
prochaines   lections ou la fin du mandat de tel, ou tel autre prsident, on 
constate que les ravages  causs par cet intgrisme sont plus qu'importants : 
les ressources naturelles s'puisent,  on  dtruit  notre environnement et on 
cours tout droit vers notre autodestruction tout en  entranant  toute la vie 
sur  terre  dans  cette  course   effrne vers l'extinction. L'Humanit  est 
prsentement  en  tat  de  crise.  Il  est  donc  devenu  primordial  de  se 
questionner sur notre  faon  de vivre, sur les consquences qu'elle entrane 
et sur les alternatives disponibles.  Le  refus de toute argumentation, ou de 
toute exprience qui risque de montrer que nous  sommes  dans  l'erreur,  que 
notre mode de vie n'est plus appropri, ne serait que synonyme  d'intgrisme.

L'intgrisme, c'est l'incapacit  remettre en cause une ide accepte depuis 
longtemps ou le refus de modifier une attitude prise pour acquise. Le  droit 
de proprit  dans notre  socit  en  est  un trs bon exemple... On a qu' 
penser  la rivalit entre le mouvement  OpenSource et le monopole Micro$off, 
ou aux nombreux scandales entourant le partage de fichiers p2p...

Ds l'aube de l'Humanit, les hommes ont dfinis leur  identit  de  par  les 
contacts qu'ils  avaient avec d'autres humains. Ce n'est qu'ensuite qu'ils se 
sont mis  se dfinir de par  les  objets,  et  la  quantit d'objets, qu'ils 
possdent. Ainsi, l'homme a imagin de comparer tous les biens disponibles au 
moyen d'une caractristique commune, le rgne de l'argent est alors apparu.

Mais  au  fait,  qui  au  juste  contrle  ce soit disant argent? Les banques 
peut-tre? Ah oui, et qui contrle  les  banques?  Le  gouvernement?  Et  qui 
contrle celui-ci? Le peuple? ... Faites moi rire!

vidence maintenant  dclare,  il  est devenu vident que  l'argent mne le 
monde .  Il  n'y  a  d'ailleurs  plus   un  jour o on entend pas quelconque 
conomiste dclarer que les lois du march sont une vrit absolue  laquelle 
on doit adhrer. Quiconque ose s'opposer  cette  nouvelle  religion  se fait 
aussitt  mettre  de  ct,  accuser,  et  placer  aux  banc  des   tiquets 
 irresponsables . Mais est-ce vraiment irresponsable de se  questionner sur 
le monde qui  nous entoure? Sur les fondements mme de notre mode de vie? 

Avouons-le,  l'essentiel  de  notre  existence  repose  prsentement  sur  le 
principe de concurrence, de comptition, o les mots cls sont rentabilit et 
victoire du meilleur. La loi du plus fort. Le but tant, pour russir sa vie, 
d'tre un  gagnant . Comme si un  gagnant  n'tait  pas  par dfinition, un 
producteur de  perdants  ... 

Conditionns   ce combat permanent contre les autres, comme une ncessit de 
la  lutte  pour  sa  survie , les conomistes ont enferms l'homme dans une 
logique aboutissant   l'chec  final  de  tous, autant le  gagnant  que le 
 perdant . Cet chec tant masqu bien  sr  par  l'aveuglement que procure 
les  petites  russites  locales  phmres,  mais  qui,  par accumulation ne 
peuvent conduire qu' une catastrophe.

Comme tous les intgrismes, l'intgrisme conomique, subtilement nous envote 
de  sa  dangereuse  doctrine,  nous  imposant  sa  faon  de  penser  en nous 
dsinformant grce aux mdias de ma$$es, aux publicits omniprsentes (quelle 
est l'utilit de la publicit sinon que de  nous  convaincre??)  et  surtout, 
grce  notre vnre tlvision. 

Dtenteur  de  la  vrit,  cet  intgrisme  adopte une hirarchisation de la 
socit suppose la  seule  efficace  et  ne  cesse  de  la transmettre et de 
l'imposer  tous. Cette attitude  t  celle de bien d'autres fanatiques, on 
a qu' penser aux chrtiens aux moyen  ge  (croises).  De  nos  jours,  les 
"sectateurs" de l'conomie, voulant le bien des peuples du Sud, leur imposent 
leurs  dogmes.  En  cas  d'opposition, ces derniers feront sans doute l'objet 
d'une guerre (physique ou psychologique).  titre d'exemple, citons la Banque 
Mondiale (B.M.) et  le  Fonds  Montaire  International  (F.M.I.),   supposs 
apporter une solution aux difficults  des  pays  dfavoriss,  mais,  o  le 
pouvoir (vote dcisif) de chaque nation est proportionnel    sa contribution 
financire.  Les  pays  les  plus riches, ceux du G8 en particulier, imposent 
donc  leur  lois  &  rgles,  maintenant   leur   organisation  sociale  (les 
favorisants  eux)  en  place.  Pire  encore,  on  constatera  qu'au cours des 
dernires dcennies, l'endettement des  pays  dits  dfavoriss  s'est  ce 
point accru, que ces pays sont dans l'incapacit de  rembourser  leur  dette, 
voir mme les intrts. Ainsi, on assiste prsentement    un  enrichissement 
des  riches,  au  dtriment  des  pauvres qui s'appauvrissent, l'cart social 
tant ainsi fortement accru.

L  ne  s'arrte  pas  la  liste  des  mfaits  de  cet  ignoble   terrorisme 
conomique... On a qu'  penser  aux  volet  cologique  de cette crise. De 
plus en plus d'espces animales sont  voues    disparatre  cause de notre 
mode de vie, des forts entires sont menaces,  notamment  les  borales  et 
tropicales, sans compter l'accroissement grandissant  de  la  pollution et du 
bouleversement climatique que celle-ci engendre.

La  liste  des  flaux  engendre  par cette faon de vivre irresponsable est 
encore bien longue... Mais il serait peut-tre aussi bon de cerner les grands 
perdants dans toute cette  jungle abandonne  la productivit... Aprs tout, 
ne sagirait-il pas de nous, tres  humains,  qu'on  cherche  dresser les uns 
contre les autres?

Maintenant  conscient  de  ce  pige dont est victime notre socit, je crois 
maintenant  venu  le  temps  de  changer les choses...  dfaut de changer le 
monde, je peux me changer moi, ce  pourquoi je dcide de ne pas me plier  la 
norme  qui  m'est  impose,  de  refuser  cette  fatalit  inhumaine   qu'est 
l'intgrisme conomique et de suivre ma conscience tout en tant le reflet de 
mon idal et de mes valeurs.

La  socit  type  Microsoft a fait son temps...  quand un monde autogr et 
Opensource?

Debout libertaires! Un monde meilleur est possible!



[NDLR:  Ubuntu,  en  plus  d'tre  le nom d'une distribution Linux (base sur 
Debian), est un therme africain signifiant  je suis ce que je suis parce que 
vous tes ce que vous tes ,  ou  d'une  manire plus littrale  Je suis ce 
que je suis grce  ce que nous sommes tous   (traduction  de : "I am what I 
am because of who we all are"). En d'autres termes, l'ide d'Ubuntu est celle 
d'une  incitation  rciproque,  d'un  partage qui construit mutuellement  les 
tres.]
